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Salimos de Mopti
camino a País Dogon. Por la ventana vemos el patio de una
escuela y, ya en la carretera, un grupo de mujeres reunida
alrededor de un pozo.
Nos hemos hecho con
una pequeña nevera y aprovisionamos agua, hielo y unos cuantos
mangos.
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 El
tema del agua es importante ya que en País Dogón no es fácil
encontrar nada y cada uno de nosotros bebe entre tres y cuatro
botellas de litro y medio al día. La calor rondará más arriba
de los 50 grados y la humedad será baja. A partir de ahora
nuestro horario está acomodado al de la zona: nos levantamos
temprano y desayunamos. Sobre las siete y media o ocho salimos. De
las once a las tres de la tarde el único trabajo que hay es el de
intentar encontrar el lugar más fresco para echarse y no hacer
nada. A las tres se sale por segunda vez y a las siete anochece.
Es imposible estar al sol mucho tiempo y cualquier espera se hace
donde haya sombra.
Teníamos pensado un
itinerario pero Aly, nuestro guía, nos
informa que hay un baile de máscaras en Djiguibombo, una especie
de Día de los difuntos, y que irán gente de todos los pueblos de
alrededor.
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Llegamos antes de
tiempo y aprovechamos para darnos una vuelta y ver las casas,
los hornos, los graneros, la casa de la palabra, la casa de las
mujeres, ... Porque todo está separado (para hombres y para
mujeres). Así que mientras ellos van a ver la ceremonia previa
(sólo para hombres), nosotras vamos cogiendo posiciones en la
plaza, para poder ver mejor el baile. Así que la sorpresa es
máxima cuando, al ir a empezar el baile, se nos informa que
hemos de dejar nuestras "posiciones" ya que las
mujeres sólo pueden ver el baile desde los tejados o detrás de
un muro. Pues eso. |
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El momento de
"esconder" las mujeres viene dado por un par de hombres
disfrazados que son una especie de "policia": vigilan
que todo el mundo esté donde ha de estar.
En general son una
especie de coco de los niños y se pasan un buen rato corriendo
detrás de ellos.
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El baile tiene todo un
significado que he de reconocer que se me escapa bastante. Mi
francés es bastante deficitario. Pero sí que hay unas máscaras
muy largas que representan las serpientes. La serpiente es un
animal sagrado y muy estimado. Dicen que, por la noche, cuando el
hombre se tiende en la cama, la serpiente va y lo lame, para
limpiarlo. Después hay unas máscaras con dos especies de E
invertidas que representan la conexión del cielo y la
tierra. Hay también unos que van en zancos que representan la
elegancia de la mujer. Finalmente las otras máscaras son los
hijos de la tierra: conejos, gacelas, ....
Primero van
desfilando y después, en el centro de la plaza, van bailando por
turnos.
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Después de ver el baile
de la "Elegancia de la mujer" y los otros bailes, nos
dirigimos ya donde dormiremos. Tenemos la suerte de ver a un
paleta reparar un edificio con los elementos que le son necesario:
barro y agua.
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Es la hora de ir a
dormir y lo hacemos bajo las estrellas , a la luz inmensa de la
luna, con el rebuzno de los burros, el cacareo del gallo, .... o
sea, que dormir, lo que se dice dormir, no demasiado.
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